心经全文
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不淨；不增、不减。是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍；无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒；能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！最近通过阅读心经，获得了很多喜悦和赞叹，在这里随机记录一下个人的一些理解和感悟。
1、观。与后面的“照”对应。直观的力量很重要，超越文字，超越想象。通过直观，可以缩短众生与佛陀的距离。如果一个人能修成直观，把想象对心智的影响修成与直观相同，那是难得的修行成果阶段。
2、自在。自由自在、自然存在、无拘无束、舒适安逸。如果一个人一生能自由自在，那根本不用修佛。无论经历如何的世事变化，心中保持自由自在，则是最大的修行成果。
3、行深。行，修行、执行。行与闻思不同，行对应去做。闻思容易，修行难。闻思可以基于发心，相对容易，行是结果、真正做起来会很难。特别是行深，修行甚深，更加的精深。
4、照见。灵明洞见，犹如日出照破阴霾，昏暗的居室中夺目的光亮。光照是洞彻的。如果一个人的觉知、被光照洞彻一样，才能说的上真正的理解，才能真正的驱动“行”。
5、色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。从能量和物质守恒上讲，真正的原子是不生不灭的，所有的顶层形态都是组合而生的，没有自己的自性。那么，精神是不是这样呢？精神是否也有原子，一个人的心，也是精神原子的和合而成，因此不生不灭呢？佛经至少是这么认为的。
6、无苦、集、灭、道。四圣谛，是佛祖的工具，普度众生，但脱离了众生，这些工具本不存在。没有河流，则谈不上渡船。
